TESTIMONIANZA
EVANGELICA
VALDESE
Voi mi sarete testimoni fino
alle estremità della terra.
(Atti 1:8)
Circolare n. 46 11
ottobre 1978
DOMENICA T.E.V.
Ha
avuto luogo 1’8 corr. a Villar Perosa, favorita da uno splendido tempo. Il
culto del mattino nel tempio è stato presieduto dal dr. Ugo Zeni, che ha
efficacemente meditato sul testo: “Se camminiamo nella luce, abbiamo
comunione l’uno con l’altro”. (1 Giov.1/6)
Alle
14 l’Assemblea si è riunita nel locale delle attività, iniziando con un momento
di raccoglimento, dopo che Aldo Garrone ci ha invitati a considerare il
contrasto fra la sapienza degli uomini e la sapienza di Dio. Quindi, sotto la
presidenza di Aldo Rostain si è svolto l’ordine del giorno.
Fra
i vari argomenti, ci siamo soffermati a lungo sui rapporti che diverse Chiese e
Movimenti evangelici hanno voluto stabilire con la TEV. A conclusione è stato
votato, senza voti contrari, il seguente ordine del giorno:
“L’Assemblea
di Testimonianza Evangelica, riunita a Villar Perosa, richiamandosi alla
relazione presentata dall’Assemblea plenaria dei Coppieri, “si rallegra
per le relazioni che la TEV ha già potuto stabilire con altre Chiese e
Movimenti evangelici in Italia e all’estero, e auspica che questi contatti
sieno sempre più intensificati in vista di un reciproco arricchimento
spirituale, augurandosi che lo stesso diventi una realtà per tutta la nostra
Chiesa”.
Abbiamo
anche discusso sul programma che intendiamo svolgere specialmente in
riferimento alle Domeniche TEV. È prevalso il parere di averne un numero
ridotto, ma preparate in modo accurato, in collaborazione con i Concistori. Il
culto dovrebbe avere carattere di appello e nel pomeriggio si dovrebbe
discutere su un determinato argomento, invitando anche i fratelli della
comunità ospitante.
Infine
sul problema che assilla la nostra Chiesa – e non soltanto la nostra – quello
dei giovani, sono state fatte varie proposte, ma dobbiamo riconoscere che
neppure noi possediamo la formula miracolosa. Qualcuno ha suggerito di cercare
un colloquio con la Fgei; altri, considerando che questa organizzazione
comprende solo una parte ridotta della gioventù, vorrebbe indire un referendum,
invitando i giovani a dirci il loro pensiero sulla TEV, sulla Chiesa,
sull’Evangelo.
A11e
16,30 ci siamo separati dopo la preghiera pronunziata dal Pastore Teofilo Pons.
Prossima riunione
dei coordinatori
I
coordinatori e tutti i membri della TEV che lo desiderano, sono invitati alla
prossima riunione che avrà luogo a Torre Pellice nei locali dell’Asilo venerdì
27 Ottobre alle ore 20,30.
A PROPOSITO DELLA
PREGHIERA NELLA E CON LA COMUNITA’
Ho
letto con molta attenzione quanto scritto da un membro della TEV a questo
proposito e vorrei esporre qui quale sia il mio pensiero, augurandomi che lo scambio
di idee su questo argomento continui. Non mi sono affatto meravigliata nel
leggere che un lettore si sentiva disturbato e provava un senso di ripugnanza,
all’idea di “pregare insieme per un caso particolare”, perché sono
impressioni che io stessa ho avuto quando, lasciai la Chiesa Valdese per
andarmi a inserire in un’altra Chiesa Riformata all’estero, dove il pregare
insieme era cosa del tutto naturale e soprattutto sentita. Passò molto tempo prima
che riuscissi a scollarmi di dosso quel pesante fardello di
“austerità” che aveva impregnato tutto il mio modo di essere Valdese
e che, di conseguenza mi aveva condizionata solo per il fatto che doveva
distinguermi dal fratello cattolico.
In
tanti anni passati all’estero ho imparato che distinguersi dagli altri
(cattolici, ortodossi o copti che siano) non significa per nulla evitare certe
forme che potrebbero confonderci con loro, ma piuttosto far sì che quelle forme
e sistemi siano veramente, nelle nostre mani, un’arma potente, per il servizio
di Dio, quale Egli lo desidera.
Mi
chiedo spesso se noi evangelici Valdesi in Italia non abbiamo piuttosto
“vergogna” di queste cose! Se fosse così, mi domando fino a che punto
i membri di una comunità o di un gruppo si sentono uniti come una famiglia,
dove ogni membro si dà una mano, si sostiene, si incoraggia.
Quando
leggo Atti 12/5 ripenso a una esperienza che ho vissuto personalmente tre anni
fa. Assolutamente certa che Matteo 18/19 fosse un’inconfutabile verità, unita
ai miei colleghi di lavoro, per quindici giorni unimmo le nostre preghiere al
Signore perché ci restituisse un suo servitore, in quel momento lontano e in
serio pericolo di morte. Il Signore ci ascoltò ed esaudì le nostre richieste.
La
Scrittura dice e lo confermano le esperienze della mia vita, che esiste
veramente una potenza cumulativa nella preghiera di gruppo, che non possiamo
ignorare.
Solo
con grande difficoltà un solo legnetto può provocare un grande fuoco.
Paola
Tron
Ho
riletto nel Vangelo di S. Matteo 6/5 l’esortazione a non “usare soverchie
dicerie”. Il Vangelo spiega anche come si deve fare: dobbiamo entrare
nella nostra cameretta. Sempre quando si prega si deve entrare o almeno entrare
nella propria cameretta e serrarne l’uscio. Questo vuol dire che ci si deve
concentrare, scendere nel luogo più segreto di noi stessi, chiudere l’uscio
alle distrazioni del mondo e cercare nel segreto del cuore il contatto col
Padre. La preghiera d’intercessione è una preghiera speciale; in un certo
senso, una preghiera di liberazione. Mi libero finalmente del mio “io
egoistico”, mi spoglio delle mie necessità ed entro in una dimensione più
alta: il fratello, io, Dio; io al servizio spirituale del fratello, io col
dolore e le necessità del fratello.
Se
la ripetizione ad alta voce ed insieme del Padre nostro può disturbare
qualcuno, penso che ciò sia dovuto: 1°) ad un fatto abitudinario. Si è sempre
lasciato che il Pastore pregasse per noi; 2°) un pudore, che andrebbe
analizzato e che ci impedisce di pronunciare ad alta voce ciò che si sente o si
pronunzia “dentro”. Il ripetere insieme la preghiera e ad alta voce
diventa anche un impegno e una testimonianza. Pregare nel nome del Signore è
senz’altro un impegno. Non vi possono quindi essere vane giaculatorie perché
ogni preghiera d’intercessione può essere considerata un atto d’amore.
Graziella
Perrin
IL
PROBLEMA DEI GIOVANI
Il
Pastore Tourn, durante la riunione annuale della TEV, nel tempio dei Coppieri
ha affermato che il nostro messaggio è recepito soltanto dagli ultratrentenni,
mentre i giovani vedono le cose sotto un altro aspetto.
È
LA VERITA’, purtroppo!
Nell’occuparsi
dei problemi dei giovani si sono recentemente usate delle particolari
indulgenze, sconosciute nei tempi passati.
I
giovani hanno messo in discussione la scuola; ne hanno avuto la gestione e
l’hanno distrutta. Soltanto chi ha dei figli nell’età dello studio si rende
conto dei disastri operati nella gestione delle scuole di ogni ordine e grado:
l’incentivo è stato abolito, il merito è morto e la promozione assicurata.
Le
intenzioni, in genere, erano buone: la scuola era solo nozionistica e antiquati
i metodi d’insegnamento, vero! È anche vero che l’esperienza serve soltanto se
acquisita in proprio, ma è altrettanto vero che i giovani, per mille ovvii
motivi, hanno bisogno di una guida, di un consiglio, di uno schema o di un
richiamo da chi ha combattuto le proprie battaglie e subìto le proprie cocenti
sconfitte.
Di
quanto avviene oggi, forse, la colpa maggiore l’hanno i meno giovani, che hanno
accettato supinamente il nuovo corso, per “accattivarsi” i giovani e
nel timore di essere da loro qualificati conservatori o fascisti.
Questo
assenteismo è forse dovuto anche al non saper dove esattamente stesse la giusta
misura, ma si è allargato a macchia d’olio investendo anche la Chiesa. Tutto è
stato posto in discussione; “piccoli pseudo saccenti” hanno ritenuto
di poter trasformare la Chiesa in un arengo. Anche il culto di adorazione,
dovuto a Dio, è diventato una tavola rotonda.
Il
Pastore Tourn dice che i giovani non seguono il nostro messaggio, ma lo
conoscono? Il nostro messaggio è semplicemente di tornare a parlare di Dio,
meditare la Sua Parola, adorarlo e seguire la Sua volontà; non abbiamo altri
messaggi. I giovani non recepiscono? Mi dispiace sinceramente per loro e
pregherò Iddio di aprire loro la mente, ma nello stesso tempo non seguo la
corrente, ma cercherò di spiegare loro per quanto ne sono capace, la Verità.
Il Sinodo si interessa soprattutto di
divorzio, di energia nucleare, di aborto, di rapporti con lo Stato: cose di cui
anche è doveroso occuparsi. Ma nessuno osa dire ai giovani che la ricerca di
soluzioni alternative a quanto detto da Gesù, non ha senso. E non lo dicono
perché hanno paura di essere definiti superati o destrorsi… accuse fatte alla
TEV fin dal suo nascere.
Concludendo:
si fa una grande confusione nelle teste e nei cuori dei credenti,
disorientandoli e mettendo in discussione tutto quanto è oggetto di fede. Che
poi mi si venga a dire che molte cose non vanno bene, è un altro discorso.
Molte cose non vanno e moltissime devono essere corrette nella nostra vita in
primo luogo e nel nostro modo di affrontare il mondo ad imitazione di Cristo.
Credo che su questo piano tra persone della stessa fede ci si debba e ci si
possa incontrare per affrontare i problemi che trovano la soluzione alla luce
dell’Evangelo.
E
questo è proprio quanto vorrebbero coloro che hanno aderito alla TEV operando
in un sano pluralismo, senza assurde lotte di classe
(nella
Chiesa non ci sono classi) sul fondamento di Cristo.
Ogni
sovrastruttura e ogni deviazione è frutto del nostro peccato.
Aldo
Rostain
QUALCHE
COSA SI MUOVE FRA I GIOVANI?
Con
piacere la TEV ha ricevuto il programma che l’Unione giovanile di Torre Pellice
ha in animo di svolgere. Fra i vari argomenti è compresa un’inchiesta sulla TEV
e il ciclostilato termina con l’invito a tutti a partecipare alle loro
iniziative.
Abbiamo
anche saputo che in un’altra chiesa lo scorso mese ha avuto luogo un
incontro-dibattito fra giovani e anziani. L’incontro ha dato risultati positivi,
tanto che si è espresso il desiderio che venga ripetuto.
Sono
segni, ancora modesti se si vuole, ma significativi, di quel cambiamento di
rotta che, ne siamo persuasi, si manifesterà nella nostra gioventù. È solo
questione di tempo.
Quanto
alla TEV, è pienamente a disposizione per incontrarsi con i giovani di Torre
Pellice e di qualsiasi altra chiesa che lo desideri. Li preghiamo di mettersi
in comunicazione con noi, previa il benestare del loro Pastore. A loro scelta
potremo venire noi alle loro riunioni o stabilire una Assemblea TEV, in cui
discutere l’argomento che essi ci indicheranno.
Riportiamo
qui il contenuto del ciclostilato che ci è stato cortese mente consegnato.
GRUPPO
GIOVANILE EVANGELICO TORRE PELLICE
Siamo
un gruppo di giovani della comunità di Torre Pellice che ha proseguito i suoi
incontri anche dopo la confermazione ed ora ci proponiamo di portare avanti un
quadro di attività di carattere pratico e riflessivo. Il nostro piano di lavoro
prevede incontri settimanali, durante i quali pensiamo di esaminare
alternativamente questi problemi:
– Rivedere le attività generali
nell’ambito della chiesa (es. vendita libri all’uscita del culto) affinché la
comunità possa contare sulla preparazione e sull’interessamento di ciascun
membro: dipende la validità della comunità.
–
studio di carattere di attualità
teologica.
– Interessamento all’attività giovanile
nell’ambito del gruppo cadetti (organizzazione di campeggi e gite).
Alternativamente
un partecipante del gruppo che abbia la possibilità e il tempo materiale, si
prepara su un problema da affrontare, preparando dei punti per poter suscitare
la discussione: quindi esposizione all’inizio della seduta.
Indichiamo
quivi una serie di suddetti argomenti:
Intese
T.E.V., Cristiani e Marxisti, morale protestante e morale cattolica, scuola
laica e scuola confessionale, predestinazione.
Questa
che potrebbe essere la più importante attività, perché da essa potrebbero
nascere e dipendere le altre; è invece quella che ci trova meno preparati e che
proprio per questo non essendoci nessun componente del gruppo capace di
suscitare, con proprie interpretazioni e spiegazioni, l’interesse, cercheremo
di attuarla nel miglior modo possibile e il più spesso possibile, ma la
abbandoneremo ogni qualvolta la noia potrebbe minacciare l’integrità del
gruppo.
– Incontro di carattere sociologico con
argomenti di questo genere: la donna in una prospettiva biblica. Vietnam.
– Stesura dell’opuscolo: Storia degli
incontri al Colle della Croce.
– Seguire attività della chiesa:
assemblee, convegni, studi ecc.
Il
gruppo conclude così il suo lavoro, augurandosi e sperando in un interessamento
da parte della comunità Valdese.
ATTENDIAMO
UNA PARTECIPAZIONE ED UN CONFRONTO CON CHI È INTERESSATO AGLI ARGOMENTI.
Torre
Pellice 29.9.78
Il
gruppo
DAI CORRISPONDENTI
Da Ospedaletti. Vorrei proporre
alla TEV che i culti TEV siano con Santa Cena. Io vedo che nelle Chiese
Pentecostali ogni domenica si celebra la Santa Cena. Così pure si prega sempre
per gli assenti e i malati. Non trovate che sia una cosa buona e scritturale
che si preghi imponendo le mani per i malati? Così pure non sarebbe bene che i
membri della TEV si riunissero una volta ogni quindici giorni per una riunione
di preghiera? Se vogliamo che il Signore intervenga per un risveglio bisogna
pur domandarglielo in preghiera. Ma bisogna riconoscersi peccatori e sapere che
Dio ci ha offerto per grazia, il dono del sacrificio di Cristo per la salvezza
di chi l’accetta.
Da Corsico. Cari fratelli
della TEV. Grazie per le vostre circolari. Mi unisco ai genitori di Marco nella
preghiera a favore del loro figlio. Aderisco di tutto cuore. Da tempo sono alla
ricerca dei libri scritti da Robert Stewart che apprezzo molto per l’esegesi e
la fede. Di questo scrittore posseggo solo il Commentario dell’Evangelo di
Luca. C’è qualcuno che li ha e li vuol vendere?
Da Sanremo. Ho letto con
piacere che verrà distribuita la relazione annua presentata ai Coppieri. Era
molto ben fatta e certamente farà piacere a molti l’averla. Per le attività del
prossimo anno desidero proporre due cose: 1°) cercare che in ogni chiesa
Valdese si possa avere la Santa Cena almeno una volta al mese. Calvino afferma
che la pretesa sufficienza della Santa Cena una volta all’anno è idea di non
dubbia origine diabolica: “une très certaine invention du diable”.
Per il riformatore la Chiesa ha l’obbligo di offire la Cena ai fedeli almeno
una volta la settimana. Seguendo il Vangelo i primi cristiani spezzavano il
pane e bevevano il vino ogni volta che si radunavano. Lo si potrebbe fare
almeno una volta al mese?. 2°) istituire gruppi di preghiera e di destinare
anche qui un giorno al mese una riunione anche di una sola mezz’ora per
pregare: preghiere di ringraziamento, di adorazione, di pentimento e di
intercessione.
CORTEO
PROTESTANTE ALLA ROMA PAPALE
–
Tra poco sarà eletto un nuovo papa e non possiamo dimenticare che alla messa
solenne per l’intronizzazione del papa precedente, la Chiesa Valdese non è
stata rappresentata. Il Moderatore ha scritto: “Non ci siamo proprio
sentiti di unire la nostra voce a quelle talmente trionfalistiche della stampa
e dei mezzi di comunicazione e questo per ragioni di chiarezza teologica: la
nostra ecclesiologia è radicalmente diversa da quella della Chiesa
Romana”.
Approviamo
la decisione della Tavola, soprattutto per il fatto che in quella occasione è
ripreso il corteo delle massime autorità protestanti verso la sede papale. Sono
accorsi fra gli altri il segretario generale del Consiglio Ecumenico delle
Chiese (di cui la Chiesa Valdese è membro), nonché il rappresentante
dellAlleanza riformata mondiale (di cui la Chiesa Valdese è membro). Mentre sta
per riprendere lo stesso corteo per la messa in occasione dell’intronizzazione
del nuovo papa, rimane palese l’ambiguità di certe situazioni. Noi siamo
assenti, ma sono presenti gli organismi ecumenici che ci rappresentano. Il che
fa sorgere il sospetto che molte decisioni che impegnano le Chiese sieno prese
dai vertici, senza che le Chiese stesse siano consultate.
UNA
OCCASIONE DA NON PERDERE
Ricordiamo
che con la fine di ottobre scade l’offerta speciale per le due pubblicazioni:
“Il Risveglio del 1825” e l’opuscolo del Cullman: “Gesù ha avuto
propositi di riforma politica?”. Si possono riceverli Franco di porto,
versando sul conto corrente postale… Intestato a… La modesta somma di… (Ricordiamo
che il primo libretto costa L.… E il secondo costa L…).
FINANZE
Situazione
finanziaria al 27/9/1978
Entrate
dal 14/9/1978 al 27/9/1978
Offerte
ricevute: V. D. E., Firenze 10.000; G. P. E. e sorella
Alice M., Pomaretto 2.000; G. N., Torre Pellice
10.000; R. M., id. 10.000; A,
L., Roma 10.000; R. C., id. 10.000; Lidia
Vitaletti, id. 5.000; Armand Hugon Laura, Villar Pellice 5.000; A. M., id. 3.000; B. G., Milano
5.000; G. R., Sanremo 500; C.
B., id. 2.000; L. G., Bergamo 10.000; S. N., Vallecrosia 10.000; A. L.,
Felonica 3.000; A. N., id. 2.000; Illy Anna
(rimborso spese postali) 1.700;
Totale
offerte L.99.200
Offerte
per pubblicazione n°11 copie opuscolo “Cullmann” L.6.100
Offerte
per pubblicazione n°2 copie “Risveglio” L.5.000
Totale
generale entrale dal 14/9/1978 al 27/9/1978 L.110.300 (di cui L.53.800 a mezzo
c/c postale n°2/4860)
Uscite
dal 14/9/1978 al 7/9/1978 Totale L.547.020 (dettagli saranno comunicati in
occasione della prossima Assemblea)
Disavanzo
di cassa periodo 14/9/1978 al 27/9/1978 L.436.720
Totale
collocazione “Risveglio” a tutto il 27/9/1978 n°529 copie. Totale
L.1.120.900.
Totale
collocazione “Cullmann” a tutto il 27/9/1978 n°599 copie. Totale
L.294.410.
Situazione
finanziaria al 27/9/1978 Fondo cassa al 13/9/1978 L.2.433.100
Offerte
ricevute dal’13/9/1978 al 27/9/1978 L.99.200
L.
110.300 per pubblicazione “Risveglio” L.
5.000 “Cullmann” 6.100
Totale
generale entrate al 27/9/1978 L.2.543.400
Totale
generale uscite al 27/9/1978 547.020
Attivo
di cassa al 27/9/1978 L.1.996.380 (°)
(°)
di cui L.1.847.105 versate sul libretto I.B.I. + L.141.900 sul c.c. postale +
L.7.375 in contanti = L.1.996.380.
Torre
Pellice 27 Settembre 1978
Il cassiere
Mathieu
Geraldo
MIO
E’ L’ARGENTO E MIO E’ L’ORO, dice l’Eterno degli eserciti
(Aggeo
2/8)
Ciclostilato in proprio, non pubblicato
Indirizzo: Testimonianza Evangelica Valdese
Casella postale
10060 Torre Pellice (Torino)
TESTIMONIANZA
EVANGELICA
VALDESE
Voi mi sarete testimoni fino
alle estremità della terra.
(Atti 1:8)
Circolare n. 47 29 ottobre 1978
INCONTRO CON PASTORI TEDESCHI
Mercoledì
25 ottobre un gruppo di 34 Pastori del Baden è giunto in Italia per prendere
contatto con alcune comunità e opere della Chiesa Valdese. Dopo essersi fermati
a Roma e a Cinisello Balsamo, questi Pastori hanno fatto tappa a Torre Pellice.
Nel loro programma avevano richiesto che venisse incluso uno scambio di idee
con alcuni membri della TEV. Alle. Foresteria si sono quindi ritrovate circa
sessanta persone e molti di più saremmo stati se ci rosse stato possibile
avvertirne un maggior numero!
Nei
due anni di vita della TEV è la prima volta che siamo stati posti a confronto
con una nutrita rappresentanza di teologi. Con nostro piacere era presente
anche il prof. Paolo Ricca della Facoltà Valdese.
La
riunione è stata presieduta dal Prälat Würtwein di Pforzheim, che ha spiegato
come il suo gruppo si era proposto di studiare il problema
“Evangelizzazione e azione sociale”.
Ha
quindi preso la parola il Pastore Giovanni Conte, che ha illustrato l’origine
del Movimento di Testimonianza Evangelica Valdese, in seguito alla tiepida
attenzione con cui il Sinodo del 1976 ha ricevuto una petizione di 3.336 membri
di chiesa sul dilagare della predicazione socio politica.
Ne
è seguita una nutrita discussione a cui hanno preso parte diversi fratelli
tedeschi. Da parte della TEV hanno parlato, oltre al Pastore Giovanni Conte,
Ade Gardiol, Guido Ribet e Roberto Nisbet.
La
traduzione degli interventi è stata fatta dal Prof. Paolo Ricca e dal Pastore
Klaus Müller-Kollmar di Karlsruhe. Particolarmente gradita è stata la presenza
di questo Pastore, la cui moglie, essa pure presente, è figlia del compianto
Pastore Valdese Paolo Coisson.
Il
gruppo tedesco aveva visitato la stessa mattina Cinisello Balsamo, e diversi di
loro erano stati particolarmente interessati dal lavoro compiuto dal Pastore
Giorgio Bouchard.
Il
Prälat Wiirtwein concluse rilevando che nel confronto delle idee era emerso che
tutti vogliamo imparare a servire il Signore nella comunione fraterna. Dopo due
ore ci siamo separati, ma ci è rimasto il ricordo di un proficuo incontro.
PARERI
DISCORDI SULL’ECUMENISMO
Ci
scrivono da Sanremo:
In
riferimento al trafiletto dai titolo “corteo protestante alla Roma
papale” comparso sul bollettino “Testimonianza Evangelica
Valdese” dell’undici ottobre, noi pure rileviamo esservi un’incongruenza
tra l’atteggiamento preso dal Moderatore della Chiesa Valdese e quello di tutte
le altre Chiese evangeliche: l’anglicana, la luterana e l’Alleanza delle Chiese
riformate nonché dal Consiglio ecumenico delle Chiese comprendente anche la
Chiesa ortodossa.
Che
cosa significano queste rappresentanze?
L’ecclesiologia,
la teologia ed altri elementi divergenti non hanno qui nulla a che fare.
Quelle
rappresentanze significano il sentimento di fraternità cristiana nell’ideale
comune di un cammino solidale verso la futura ritrovata unità della Chiesa di
Cristo. Null’altro.
Concludiamo
perciò col dire:
Se
la Chiesa Valdese non nutre quel sentimento fraterno, se non ha quell’ideale
ecumenico (che non contempla né compromessi. né troppo facili soluzioni, ma una
progressiva maturazione di valori cristiani schiettamente evangelici) per non
essere nell’ambiguità deve avere il coraggio di uscire e dal Consiglio
ecumenico delle Chiese e dall’Alleanza delle Chiese riformate.
Questo
è tutto.
Giacinto
Renda – Perrin – Elsie Janni –
Elena Perrin
Commento
Come
è noto, la Messa cattolica ha un significato ben preciso: “I parroci
dovranno spiegare che nell’eucaristia contiene non soltanto il vero corpo di
Cristo e tutto quanto appartiene a un vero corpo, come le ossa e i nervi, ma
Gesù Cristo tutto intero” (Catechismo ad uso dei parroci. pubblicato da
San Pio V°). Per questo il cattolico deve rendere all’ostia un culto di
adorazione, come a Dio stesso.
Ugo
Janni diceva che “la transustanziazione non ha fondamento nella Scrittura
ed è in contrasto con la tradizione della Chiesa antica” (Il culto
cristiano rivendicato contro la degenerazione romana pag.59).
Se
le ventitré delegazioni di Chiese non cattoliche che si sono avviate in corteo
per assistere alla messa solenne per l’intronizzazione del papa non
condividevano questa dottrina, ma volevano soltanto esprimere un “sentimento
di fraternità cristiana nell’ideale comune di un cammino solidale verso la
futura ritrovata unità della Chiesa di Cristo”, perché non l’hanno fatto
inviando semplicemente un telegramma spiegando chiaramente le loro intenzioni?
O, al limite, perché non si sono fatte ricevere dal papa per esprimergli
l’augurio che egli avrebbe rilanciato l’ideale ecumenico sulla base
dell’Evangelo?
Assistendo
invece in modo ufficiale e rappresentativo a un rito fondato su una
“dottrina priva di base scritturale” (Ugo Janni: La Cena del Signore
nella pienezza dell’idea evangelica pag.35) i nostri rappresentanti hanno agito
in modo non del tutto chiaro e certamente hanno deviato dalla linea dei
Riformatori e dei nostri padri Valdesi.
DAI
CORRISPONDENTI
Da Merano. Cordiali saluti e
un particolare ringraziamento per l’invio della circolare, SEMPRE interessante.
Da Pomaretto. La signora Berta
Mathieu sensibile al pensiero che la TEV nella sua ultima riunione ha avuto per
lei, ringrazia sentitamente ed augura che la solidarietà fraterna con chi è
nella prova possa essere un segno sempre più evidente, insieme con altri, di
quel risveglio morale e spirituale che tanto intensamente auspichiamo.
DISCORSO AI MEMBRI
DELLA T.E.V.
La
volta scorsa mi sono rivolto ai non membri della TEV; oggi vorrei occuparmi di
noi e del nostro impegno.
Per
atavico retaggio, il Valdese rispetta nel bene e nel male l’Autorità
costituita: ricordiamo, nei secoli passati, la fedeltà e il rispetto per i
principi Savoia, malgrado le infinite angherie perpetrate a danno dei Valdesi e
dei loro beni.
Uno
degli ultimi re, Carlo Alberto, si stupì tanto dell’accoglienza incredibile
fattagli da un popolo martoriato dalla sua Casa, che, unico esempio nella
storia d’Italia, donò un monumento al “popolo che lo accoglieva con tanto
affetti”!
Anche
con le proprie autorità ecclesiastiche i Valdesi usano comportarsi con fedeltà
e rispetto: Tavola e Moderatore non si discutono! Infatti noi aderenti alla
TEV, che talvolta polemizziamo con loro, siamo fuori della norma, manchiamo di
rispetto, vogliamo la divisione nella Chiesa! Avete mai pensato core questa
affermazione diventi un’astuzia dei nostri avversari? Infatti nelle nostre
assemblee emerge assai sovente il timore di non rispettare forme e usanze di
riverenza e questo timore ci spinge sempre più a demandare a pochi le nostre
responsabilità; assumiamo paure ancestrali, ci mostriamo
umili oltre il necessario, ci spaventiamo per ogni appunto sulle polemiche, che
nascono inevitabilmente.
Tutto ciò
rappresenta un grande pericolo per la TEV: il rischio di rinchiudersi in se
stessa e diventare un’inutile infrastruttura. Tutto questo fa anche comodo alla
nostra apatia.
La
TEV non è nata per demandare a pochi la sua organizzazione e diffusione, non è
nata per far lottare solo qualcuno… si, fratelli e sorelle, lottare per
affermare la priorità della Parola su tutte le regole umane. La TEV non è nata
per nascondersi nella gloriosa Chiesa d’la Tana, ma per uscire alla luce per
predicare e far predicare la Parola di Dio, come fiaccola da non mettere sotto
il moggio ma sopra il candeliere in modo che risplenda e illumini. Mi si dirà
che questo può avvenire solo con l’aiuto del Signore, ma sarebbe troppo facile
attendere che Lui agisca. Egli vuole il nostro impegno, la nostra preparazione,
la nostra preghiera. “Risvegliati, tu che dormi, e Cristo ti inonderà di
luce”.
E
il nostro risveglio farà del bene a noi e ai nostri fratelli, purché l’azione
sia continuativa, senza incertezze, paure o defezioni.
A
quel punto, il vero Risveglio nella Chiesa non tarderà a manifestarsi grazie
all’intervento dello Spirito
INDICE
DI “NON GRADIMENTO” della TEV?
Quali
sono i motivi per cui alla TEV è mancata l’adesione di tutta la Chiesa Valdese?
Nell’ambiente
delle Valli, l’ostilità delle stesse strutture della Chiesa, il fatto di
presentare la TEV come elemento di divisione, fanno sì che la TEV sia vista con
diffidenza da un certo numero dei suoi stessi primitivi aderenti.
Occorre
ammettere che alcuni si erano impegnati con leggerezza, convinti che la TEV non
li avrebbe disturbati, e che comunque la sua vita sarebbe stata breve. Invece
la TEV continua a disturbarli, non solo, ma continua a ripetere che occorre
prendere parte attiva alla vita della Chiesa e promuove addirittura attività
ecclesiastiche supplementari. Oltretutto le strutture
della Chiesa sono molto più tolleranti: Sinodi e Conferenze distrettuali si
occupano ormai quasi esclusivamente di questioni politiche e sociali; mentre la
preoccupante situazione della vita spirituale delle nostre comunità viene
sistematicamente ignorata. Chi segue il sinodo avrà notato come, di anno in
anno, l’interesse si vada concentrando prevalentemente sui problemi sociali e
politici, a cui sostenitori vanno
consensi e applausi, mentre eventuali timidi richiami ad un più coerente
impegno vengono ignorati, se non addirittura contrastati, talvolta anche con
manifestazioni di insofferenza.
Non
so se sbaglio nell’addebitare alle strutture stesse della Chiesa una buona
percentuale di responsabilità per quanto concerne l’immobilismo nella vita
spirituale delle comunità. Molti Concistori si preoccupano quasi unicamente di
problemi amministrativi. Si direbbe che le strutture della Chiesa abbiano ormai
accettato come inevitabile la secolarizzazione. Perché, si chiederanno quindi i
membri delle nostre comunità, dovremmo seguire la TEV nel difficile cammino del
Risveglio?
Evidentemente,
là dove la collaborazione della TEV viene accettata è possibile un discorso
che, in qualche misura, consideri le nostre iniziative; ma nelle comunità ove
questa collaborazione viene rifiutata, la TEV non può sostituirsi ai
Concistori.
CRISTIANI
LIBERI DA OGNI SORTA DI DIVIETI?
Rifacendomi
a quanto il Pastore Tourn ha detto nella seconda parte del suo sermone tenuto
nel tempio dei Coppieri durante la bella riunione del 13 agosto, desidererei
fare alcune osservazioni concernenti la sua seconda domanda, e cioè:
“Hanno torto quelli che vi dicono che la fede non è solo limitazione,
divieti, tanto che la vita si restringa a un ‘non far questo, non far quello’,
ecc.?”.
Ora
io credo che questa visione della vita cristiana non sia corretta perché se
abbiamo capito che cosa significa essere “una nuova creatura” abbiamo
anche sperimentato che qualsiasi nostra scelta nella vita di ogni giorno non è
determinata da un divieto, altrimenti ricadremmo nel laccio dell’antica legge,
bensì nasce da un orientamento nuovo, spontaneo del nostro spirito e della
nostra mente, da quella “metanoia” che non ci fa più considerare
alcune realizzazione umane come cose belle e grandemente desiderabili, le quali
soddisfacendo le esigenze del “primo Adamo”, soddisfino ed edifichino
tutto il nostro essere. Cosicché non opereremo più in vista di tali
realizzazioni che il Pastore Tourn chiama “apertura della nostra
umanità”, non perché la “legge di Cristo”
(che è libertà) ci dica continuamente e in modo ossessivo “non devi”,
ma perché realmente la visione delle cose è cambiata e la nostra vita ha
acquistato un senso nuovo. Naturalmente con ciò non voglio affermare che
non avremo tentazioni di sorta e che non sperimenteremo delle cadute, ma nella
preghiera riacquisteremo sempre il senso delle “cose spirituali”, per
cui il Signore ci ha chiamati, e quelle che per un momento ci sono sembrate
degne di essere desiderate e conseguite perderanno di nuovo il loro valore.
Purtroppo non si è abbastanza insistito su questa realtà della vita cristiana,
cosicché anche i nostri giovani si sono abituati a fare immediatamente proprie
tutte le istanze della società moderna e ad associarsi ad altre forze che
chiamerò “laiche” nella lotta per la soluzione dei loro numerosi
problemi, senza pensare che in alcuni casi, quando la società non ci fornisce i
mezzi per risolverli, un cristiano possiede un’altra forza che è quella che gli
viene dalla grazia e dalla fede e che fa sì che molti problemi vengano visti
sotto un’altra prospettiva molto diversa da quella del mondo che vuole
camminare senza la luce che viene da Dio.
In
altri termini, è l’atteggiamento del cristiano verso determinati problemi che
deve cambiare, per cui non diventa essenziale la soluzione di essi per
acquistare pace e serenità di spirito.
Sempre
grata per la circolare che inviate con tanta puntualità, invio molti fraterni
saluti
Vittoria
Stocchetti
In
lutto
L’8
ottobre è deceduta un’altra membra della TEV, suor Luisa Sallè, chiamata dal
signore a un servizio più alto, dopo aver servito il Signore e il suo prossimo
in vari Istituti e Ospedali evangelici. Alla sua memoria inviamo un
riconoscente saluto.
ANCORA SULLA
PREGHIERA DI INTERCESSIONE
Cari
fratelli, nella circolare n.45 chiedete ai lettori di discutere sul problema
della preghiera e desidero far sentire anche la mia opinione, per quel poco che
può contare.
Nei
culti che finora ho avuto il privilegio di guidare, ho Sempre incluso la
preghiera collettiva, sia nelle formule fisse del Padre nostro e del Credo –
che a mio avviso è una forma di preghiera come testimonianza sia, dove
possibile, nella forma di preghiera ad alta voce spontanea di chi partecipa al
culto. Nonostante le apparenze, mi sembra che, in fondo, la
“recitazione” del Padre nostro e del Credo e il “tempo di
preghiera libera” servano al culto d’adorazione nello stesso modo: il che
vuoi dire testimonianza, comunione ed edificazione reciproca.
Non
condivido i timori del medico (pur ammettendo che probabilmente egli ha altre e
maggiori esperienze delle mie) o addirittura il suo senso di repulsione verso
questa forma di celebrare il Signore. E neppure sono d’accordo su aspetti
negativi e pericoli della preghiera d’intercessione – che la faccia il Pastore,
il predicatore o un altro fratello o sorella. SE noi crediamo in Dio, SE noi
pensiamo a Lui come a un Padre, SE crediamo che Egli ascolta perché l’ha
promesso Gesù, perché dovremmo dirci che Egli non gradisce che preghiamo l’uno
per l’altro? Dall’altra parte, per ipotizzare alla “preghiera contro
pagamento”, dobbiamo prima accettare che… a monte ci sia malafede,
interesse materiale, corruzione spirituale, praticamente negazione del
cristianesimo. E allora, tanto vale neanche parlare della “preghiera
contrassegno”, ma piuttosto preoccuparci che… a monte quelle situazioni
non si verifichino.
Voi
menzionate il Padre nostro cantato: già, ma a voler essere estremisti, potremmo
anche trovar difetti al canto corale: stesse parole e stessa musica per tutti,
un innario stampato, gli inni scelti dal predicatore… D’accordo è un po’
tirato, ma se uno volesse andare agli estremi?
Penso
che il nostro amico medico abbia ragione per quanto attiene ad essere vigilanti
per evitare tragici errori che ancora affliggono la Chiesa di maggioranza in
Italia – ed é bene che lo dica e che ce
lo diciamo a noi stessi, tutti – ma secondo me ci corre parecchio tra litanie e
giaculatorie da una parte e il Padre nostro (Quando pregate dite così) e il
Credo apostolico dall’altra.
Taglio
qui per esigenze di spazio vostr e di tempo mie! Scusatemi se forse il mio tono
era un po’ scanzonato. Affettuosamente
Willem
Olieman
UN’OCCASIONE
DA NON PERDERE
Ancora
per pochi giorni potete valervi dell’offerta per ricevere semi-gratuitamente il
libro sul Risveglio e quello del prof. Cullmann. Basta versare L.2.500 sul
conto corrente postale indicato in fondo alla circolare per riceverli franco di
porto.
ERRATA
CORRIGE
Nel
programma del Gruppo giovanile di Torre Pollice, pubblicato sull’ultima
circolare, abbiamo riportato questo periodo: “Incontri di carattere
sociologico con argomenti di vario genere: la donna in una prospettiva biblica,
Vietnam”. Il periodo va completato come segue: “Incontro di carattere
sociologico con argomenti di questo genere: problematica carceraria, aborto,
obiettore di coscienza, liberazione della donna in una prospettiva biblica,
Vietnam”.
LA
RELAZIONE ANNUA
Tutti
i membri della TEV, i pastori e membri dei consigli di Chiesa dovrebbero aver
ricevuto la relazione presentata dall’assemblea plenaria. Chi desidera altre
copie per la diffusione fra i conoscenti non ha che da chiedercele per ricevere
gratuitamente.
SITUAZIONE
FINANZIARIA AL 26 Ottobre 1978
Entrate
dal…. al 26/10/1978
E. A. ved. Avv. P., 2.000; E. M., id. 5.000; P. e R. P.,
id. 5.000; Cesarina Sibille id. 2000; Suor E., Torino 10.000; G. S.,
id. 5.000; Prof. V. V., Roma 10.000; B. B., Milano 3.000; M. R., id.
10.000; A. L., id. 100.000; W.
V. O., Trieste 10.000; E. S., Sanremo 10.000; V. di B., id. 7.500; M. S., id.
5.000; E. L., id. 5.000; E. A.,
id. 10.000; Prof. E. J., id. 10.000; M. G., id. 10.000; F. S., id.
10.000; L. Z., Firenze 7.500; Paolo
Rossotti, Svizzera 2.500; L.B., id. Franchi 100 = 52.000; G. G., Darfo
2.500; M. M., Como 3.000; V.
S., Genova 5.000; D. De N., id. 2.000; G. R., Merano 1.000; W. M. A.,
Treviso 3.000; E. C., Inverso Pinasca 5.000;
L.F., id. 5.000; G., P. 5.000; I.
V., Villar Perosa 1.000; Sandra e Daniele Ghigo San Secondo di Pinerolo
50.000; M. M. B., Bobbio Pellice 3.000; Gioventù
Olandese di OOSTERWOLDE, che, guidati dal loro Pastore interessarsi della TEV:
fiorini 2.600 offertici in del Pastore di Ede sig.
Lekkerkerkere signora = L.990.600.
Totale offerte
ricevute L.1.382.600
(NdR. Per i
dettagli vedere fotocopie originali.)
QUEL
CHE FA RICCHI LA BENEDIZIONE DELL’ETERNO E IL TORMENTO CHE UNO SI DA’ NON LE
AGGIUNGE NULLA
(Prov.10/22)
Ciclostilato in proprio, non pubblicato
Indirizzo: Testimonianza Evangelica Valdese
Casella postale
10060 Torre Pellice (Torino)